[19] Amós: o pastor de ovelhas que mudou o curso da história antes de todas as grandes religiões
Estamos no ano de 760* AEC (antes da Era Comum**), oitavo século AEC, há 2.790 anos atrás. Estamos séculos antes do nascimento das grandes religiões mundiais.
Os mais antigos Upanishads hindus? Provavelmente feitos no sétimo ou sexto século AEC. Tales de Mileto (primeiro filósofo grego)? Sexto século AEC. Buda (Sidarta Gauthama)? Do sexto para o quinto século AEC. Confúcio? Idem. Lao-Tsé? Talvez contemporâneo de Confúcio ou apenas no quarto século AEC. Sócrates? Quinto século AEC.
Naquele ano um humilde pastor de ovelhas e camponês estava cumprindo o chamado que acreditara ter recebido de Deus, para ir do Reino de Judá em que vivia para o reino de Israel, para pregar uma urgente mensagem. Reinos irmãos, que compartilhavam uma mesma tradição e história. Reinos minúsculos, localizado entre impérios muito maiores e mais poderosos (o Egito e a Assíria).
O nome desse homem era Amós, que, sem saber, impactará a história humana em vários milênios e será o primeiro pioneiro de uma era de grandes desenvolvimentos culturais e religiosos no mundo inteiro que levará ao surgimento das grandes religiões mundiais e da filosofia.
Qual era sua mensagem? O Reino Israelita está cheio de opressão, contra os fracos, os necessitados, os pobres. Os israelitas se afastaram do culto exclusivo ao Deus de Israel YHWH, e com isto abandonaram o caminho da justiça. Mas esse Deus haverá de trazer um fim a isso, no dia de YHWH! Diziam as antigas tradições e escritos… no passado esse Deus havia posto fim à opressão que os israelitas sofreram dos egípcios. Mas em breve Deus porá fim à opressão cometida pelos próprios israelitas!
Amós denunciou todos os pecados cometidos pelos mais poderosos daquela nação:
“Por três transgressões de Israel, e por quatro, não retirarei o castigo, porque vendem o justo por dinheiro, e o necessitado por um par de sapatos, Suspirando pelo pó da terra, sobre a cabeça dos pobres, pervertem o caminho dos mansos” (Amós 2:6,7)
“Porque não sabem fazer o que é reto, diz o Senhor, aqueles que entesouram nos seus palácios a violência e a destruição.” (Amós 3:10)
“Ouvi esta palavra vós, vacas de Basã, que estais no monte de Samaria, que oprimis aos pobres, que esmagais os necessitados” (Amós 4:1)
“pisais o pobre e dele exigis um tributo de trigo” (Amós 5:11)
“Porque sei que são muitas as vossas transgressões e graves os vossos pecados; afligis o justo, tomais resgate, e rejeitais os necessitados na porta.” (Amós 5:12)
“vós haveis tornado o juízo em fel, e o fruto da justiça em alosna; Vós que vos alegrais do nada, vós que dizeis: Não é assim que por nossa própria força nos temos tornado poderosos?” (Amós 6:12,13)
“Para comprarmos os pobres por dinheiro, e os necessitados por um par de sapatos, e para vendermos o refugo do trigo?” (Amós 8:6)
Esse Deus não é ‘propriedade’ de Israel. Ele se importa com todos os povos e os liberta da opressão, mesmo que só a Israel/Judá tenha se feito conhecer, e tanto maior a responsabilidade de Israel por isso!
“Não me sois, vós, ó filhos de Israel, como os filhos dos etíopes? diz o Senhor: Não fiz eu subir a Israel da terra do Egito, e aos filisteus de Caftor, e aos sírios de Quir?” (Amós 9:7)
“De todas as famílias da terra só a vós vos tenho conhecido; portanto eu vos punirei por todas as vossas iniqüidades.” (Amós 3:2)
Esse Deus não pode ser comprado pela observância de inúmeros rituais religiosos:
“Odeio, desprezo as vossas festas, e as vossas assembléias solenes não me exalarão bom cheiro.
E ainda que me ofereçais holocaustos, ofertas de alimentos, não me agradarei delas; nem atentarei para as ofertas pacíficas de vossos animais gordos.
Afasta de mim o estrépito dos teus cânticos; porque não ouvirei as melodias das tuas violas.
Corra, porém, o juízo como as águas, e a justiça como o ribeiro impetuoso.” (Amós 5:21–24)
Por toda essa injustiça, o dia de YHWH virá. E ele será um dia terrível. O reino de Israel será destruído por um império estrangeiro:
“Ai daqueles que desejam o dia do Senhor! Para que quereis vós este dia do Senhor? Será de trevas e não de luz.
É como se um homem fugisse de diante do leão, e se encontrasse com ele o urso; ou como se entrando numa casa, a sua mão encostasse à parede, e fosse mordido por uma cobra.
Não será, pois, o dia do Senhor trevas e não luz, e escuridão, sem que haja resplendor?” (Amós 5:18–20)
“não busqueis a Betel, nem venhais a Gilgal, nem passeis a Berseba, porque Gilgal certamente será levada ao cativeiro, e Betel será desfeita em nada.” (Amós 5:5)
Mas haverá alguma esperança?
“Odiai o mal, e amai o bem, e estabelecei na porta o juízo. Talvez o Senhor Deus dos Exércitos tenha piedade do remanescente de José.” (Amós 5:15)
“Porque assim diz o Senhor à casa de Israel: Buscai-me, e vivei.” (Amós 5:4)
De fato, o profeta contende com Deus, para que Deus não traga um castigo tão pesado:
“Assim me mostrou o Senhor DEUS: Eis que o Senhor DEUS clamava, para contender com fogo; este consumiu o grande abismo, e também uma parte da terra.
Então eu disse: Senhor Deus, cessa, eu te peço; quem levantará a Jacó? pois é pequeno.
E o SENHOR se arrependeu disso. Nem isso acontecerá, disse o Senhor DEUS.” (Amós 7:4–6)
As autoridades ouvem? Infelizmente, não. Ao profeta se ordena que vá embora deste reino.
“Então Amazias, o sacerdote de Betel, mandou dizer a Jeroboão, rei de Israel: Amós tem conspirado contra ti, no meio da casa de Israel” (Amós 7:10)
“Depois Amazias disse a Amós: Vai-te, ó vidente, e foge para a terra de Judá, e ali come o pão, e ali profetiza;
Mas em Betel daqui por diante não profetizes mais, porque é o santuário do rei e casa real.” (Amós 7:12,13)
Mas Amós não se deixa assustar e bate o pé, contra o sacerdote do rei e o rei:
“Eu não sou profeta, nem filho de profeta, mas boiadeiro, e cultivador de sicômoros.
Mas o Senhor me tirou de seguir o rebanho, e o Senhor me disse: Vai, e profetiza ao meu povo Israel.” (Amós 7:14,15)
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