[55] Homossexualidade e Bíblia Hebraica 2- a verdade literal?
Muitas pessoas (sejam religiosas ou atéias) pensam que é muito simples responder a pergunta sobre se a Bíblia Hebraica, vulgarmente conhecida como ‘Velho’ Testamento, condenaria absolutamente a homossexualidade. Para elas, basta se ater ao sentido literal da Bíblia Hebraica, como escrito em Levítico (que faz parte da Torá, os primeiros cinco livros):
“Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; abominação é” (Levítico 18:22)
“Quando também um homem se deitar com outro homem, como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue será sobre eles.” (Levítico 20:13)
O leitor pode se sentir tentado a pensar agora: “diante de evidência tão cristalina, é certo que a Bíblia Hebraica condena de forma absoluta a homossexualidade, o sentido literal dela está muito evidente nesses trechos! Não tem para onde correr!”
Bem, certos hábitos de pensamento são difíceis de mudar. E eu tenho certeza que você está lendo MAIS do que está escrito aí em cima, e deduzindo um monte de coisa que NÃO está literalmente aí. O que você acha que é o sentido literal PROVAVELMENTE NÃO É O SENTIDO LITERAL.
Em primeiro lugar, LITERALMENTE a homossexualidade feminina NÃO ESTÁ PROIBIDA. Sim, esse é o sentido literal, pasmem… Está óbvio que os trechos em questão não falam de mulheres e assim a fortiori não falam de atos lésbicos. Então… no nível LITERAL atos sexuais entre mulheres NÃO SÃO PROIBIDOS no livro de Levítico.
Em segundo lugar, podemos inverter o jogo: LITERALMENTE a esmagadora maioria da Bíblia Hebraica NÃO LIGA para a homossexualidade nem masculina nem feminina.
Os livros históricos, os livros dos Profetas, os livros de cânticos, os livros de sabedoria, os livros com personagens individuais, e mesmo os outros quatro livros da Torá…. EM NENHUM MOMENTO eles tocam no assunto.
E isso também é SENTIDO LITERAL: ao nível literal desses livros a questão da homossexualidade simplesmente NÃO é relevante, e, assim, a fortiori, não foi condenada por eles. De fato, nenhum ato sexual voluntário entre homens é descrito ou condenado.
O defensor da visão mais comum talvez nesse momento queira objetar que mesmo se não estiver escrito explicitamente ali que a homossexualidade está proibida, isso estaria ‘implícito’.
Mas note a pegadinha que ocorre aqui: o nosso objetor achava que bastava ficar no sentido literal para resolver a questão; agora ele quer ir pro sentido NÃO LITERAL para sustentar seu ponto de que a Bíblia Hebraica rejeita a homossexualidade. Qualquer pessoa intelectualmente honesta pode ver que NO SENTIDO LITERAL o restante dos livros da Bíblia Hebraica NÃO TRAZ uma proibição à homossexualidade. Você simplesmente não pode dizer que a posição desses inúmeros livros e/ou seus autores antigos é de que a homossexualidade deve ser rejeitada.
O defensor da visão mais comum ainda pode dizer: “poxa, mas eu vi que existem outras passagens sobre o tema da homossexualidade, não são só essas de Levítico!”
De fato, se você pesquisar aí no google muitos sites cristãos vão colocar um monte de versículos bíblicos. Mas numa olhada mais de perto…. vemos que TODOS OS VERSÍCULOS DA BÍBLICA HEBRAICA (fora esses de Levítico) usados nesses sites/livros NÃO ESTÃO FALANDO DISSO ao nível literal.
As pessoas deduzem, por exemplo, que uma menção a Sodoma e Gomorra seja uma menção à condenação da homossexualidade. E curiosamente, essas mesmas pessoas acham que são os oponentes dessa visão mais comum que apelam pro sentido NÃO LITERAL!!!
Então, na verdade a defesa de que a Bíblia Hebraica inteira condena absolutamente a homossexualidade é uma grande defesa pautada no sentido NÃO LITERAL. Você precisa ir para o sentido não literal para sustentar isso.
E isso tem um significado mais profundo. A Bíblia Hebraica possui 21.213 versículos. Isso significa que 2/21.213 dessa obra trata desse tema (os 2 versículos de Levítico). Isso dá 0,00009428% da Bíblia Hebraica….
Em contraste as palavras ‘tzedakah’ e ‘mishpat’, que se referem à justiça distributiva e comutativa, justiça social para com os oprimidos e justa medida no trato para com o próximo, aparecem cerca de 680 vezes na Bíblia Hebraica. 340 vezes a mais (ou 17.000% mais) do que a referência a atos homossexuais.
E isso sem contar todos os versículos com mandamentos que se referem a esses conceitos (não roubar, não fraudar, deixar partes do fruto da terra para os pobres automaticamente, cuidar do órfão e da viúva, dar o dízimo para os pobres, garantir direitos iguais ao estrangeiro etc.) e todas as narrativas que falam de atos (ou violações) de tzedakah e mishpat. Caso contemos tais versículos, a desproporção entre o tema da justiça e o da homossexualidade na Bíblia Hebraica ficará simplesmente astronômica.
De fato, essas duas palavrinhas ambas traduzíveis como justiça mas com conotações diferentes (para diferenciar geralmente uma é traduzida como justiça e a outra como retidão) basicamente são o núcleo central da Bíblia Hebraica. Esse é o tema da Bíblia Hebraica NO NÍVEL LITERAL. Não é um livro sobre a questão da homossexualidade, apesar de hoje parecer que seja para muitas pessoas.
Outra maneira de ver isso é olhar para a própria Torá. Ela contém muitos preceitos (Mitzvot) que vão dar fundamento à Lei Judaica. Por conta disso, muitos desses preceitos e/ou exemplificações de seu cumprimento ou de sua violação são encontrados no resto da Biblia Hebraica e repetidos entre os próprios livros da Torá.
Exemplos de coisas bem específicas com referência cruzada: a guarda do Shabat (Sábado) é mencionada no Êxodo, no Deuteronômio e no Gênesis dentro da Torá. Mas fora da Torá é também mencionada pelos livros dos profetas Isaías e Ezequiel. O ano sabático (uma ordenança para não cultivar a terra, libertar os escravos e perdoar as dívidas a cada 7 anos), é mencionada dentro da Torá pelo Êxodo e pelo Levítico, mas fora dela é mencionada no livro histórico de 2Crônicas. Proibição do incesto (sem contar narrativas envolvendo isso) é referida no Levítico e no Deuteronômio (dentro da Torá), mas também no livro do profeta Ezequiel. Leis dietéticas? Gênesis, Levítico, Deuteronômio, Isaías, Ezequiel….
Essa referência cruzada é comum a muitas outras instâncias de preceitos encontrados na Torá. Mas o caso daqueles 2 trechos do Levítico é incomum: sem referência cruzada com os outros livros da Torá e nem com quaisquer outros fora dela.
Mas talvez o leitor ainda esteja em dúvida. Ok o sentido literal da esmagadora maioria da Bíblia Hebraica não contém uma proibição da homossexualidade e o sentido literal dos trechos do Levítico não contém uma proibição da homossexualidade feminina. Mas o sentido literal dos trechos do Levítico proíbe completamente a homossexualidade masculina ao menos, certo?
Bem, o sentido literal desses trechos é sobre o ato do ‘homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher’. Será que realmente você entendeu o sentido literal envolvido aqui? Vamos descobrir no próximo post.
Lista com TODOS os posts da série Homossexualidade e Bíblia Hebraica (links)
Lista com TODOS os posts do blog (links)
Post Anterior [54] Homossexualidade e Bíblia Hebraica 1- introdução
Próximo Post [56] Homossexualidade e Bíblia Hebraica 3- O Sentido Literal do Levítico
