[104] Homossexualidade e Bíblia Hebraica 51- E as pessoas interssexuais?
Depois de 50 textos, a série Bíblia Hebraica e Homossexualidade está chegando ao seu fim. Agora chegou a hora de comentar dois assuntos paralelos ao da homossexualidade: interssexo e transsexualidade. Essas categorias estão dentro da de LGBT ou LGBTI ou LGBTQ, siglas que visam agrupar todas as categorias relevantes.
Então, seria natural à essa altura da série perguntar o que a Bíblia Hebraica teria a dizer sobre pessoas interssexuais e pessoas trans, mesmo que esses fenômenos não seja confundíveis com a da homossexualidade. Pessoas interssexuais e pessoas trans podem ser pessoas homossexuais (ou bissexuais) também, mas isso não é necessariamente o caso.
O que são pessoas interssexuais? Esta categoria refere-se às pessoas cujo sexo (no sentido biológico, seja anatômico ou cromossômico) não cai em nenhuma das duas categorias mais amplamente conhecidas, a de macho e a de fêmea.
O macho na espécie humana é caracterizado pelos cromossomos sexuais o XY, e possuir como genitália o pênis (com os testículos acoplados). A fêmea na espécie humana é caracterizada pelos cromossomos sexuais o XX, e possuir como genitália a vagina (com o útero acoplado).
Mas nem todos os indivíduos da espécie humana nascem com esses cromossomos sexuais, nem com essas genitálias ou com somente uma delas. É a essa condição que chamamos de ‘intersexo’, que é um espectro incluindo diferentes características sexuais, anatômicas/cromossômicas, para o sexo do indivíduo. O sexo dessas pessoas não é nem o masculino nem o feminino, mas ‘intersexo’. Isso inclui pessoas que nascem com o pênis e com a vagina ao mesmo tempo, ou cuja genitália é ambígua entre o pênis e a vagina (não se encaixando em nenhum desses, mas como que ficando ‘no meio’), entre outras possibilidades.
A Bíblia Hebraica não condena, nem estigmatiza pessoas interssexuais. Ela também em geral não apresenta indivíduos claramente nascidos nessa condição, com a provável exceção de Adão antes que Eva fosse criada. Narrativamente Adão antes disso pode ser entendido de forma muito plausível como andrógino, possuindo ambas as genitálias. A Divina Imagem é andrógina (veja post [50]). Essa visão no seio judaico é bem antiga e respeitada, aparecendo no Midrash (Gênesis Rabbah 8:1, escrito entre 300 e 500 da Era Comum).
A tradição judaica oral aborda o fenômeno do intersexo. O judaísmo tradicional há milênios reconhece pelo menos 6 categorias de sexo: 1) zachar (masculino); 2) nekeivah (feminino); 3) androgynos/andrógino; 4) tumtum; 5) aylonit; 6) saris.
Zachar (זכָר) e o Nekeivah (נְקֵבָה) são auto-explicativos, correspondem ao sexo masculino e ao feminino, respectivamente. Já os demais são diferentes categorias de pessoas interssexuais.
Androgynos (אַנְדְּרוֹגִינוֹס) é alguém que nasce com características sexuais masculinas e femininas ao mesmo tempo, isto é, com um pênis e com uma vagina.
Tumtum (טֻומְטוּם) é uma pessoa cujas características sexuais são ambíguas ou indeterminadas, isto é, sua genitália ou parte dela está ‘oculta’.
Aylonit (איילונית) é uma pessoa no nascimento identificada como mulher, por possuir características sexuais identificáveis como femininas ao tempo do nascimento, contudo, na puberdade, essa pessoa desenvolve características masculinas e é infértil.
Saris (סריס) é uma pessoa no nascimento identificada como homem, por possuir características sexuais identificáveis como masculinas ao tempo do nascimento, contudo, na puberdade, essa pessoa desenvolve características femininas ou falta um pênis a ela. O ‘saris’ pode ser nascido assim ou feito assim por intervenção humana (quando aparece esse termo na Bíblia Hebraica no seu sentido sexual, ele costuma ser traduzido como ‘eunuco’).
Existem centenas de referências a esses casos interssexuais no Talmude, Midrash e Códigos de Lei Judaica. O motivo é que, para o cumprimento de certas Mitzvot (preceitos), a condição sexual seja masculina ou feminina seria relevante. Dessa maneira, foi necessário raciocinar e discutir a respeito de como essas pessoas interssexuais podem cumprir aquelas Mitzvot nas quais a designação sexual fosse relevante.
Uma curiosidade é que, no Talmude, encontramos rabinos que pensavam que Abraão e Sara fossem originalmente interssexuais! Para Rabbi Ami, o maior patriarca e a maior matriarca do povo judeu eram originalmente ‘tumtum’ e isso explicaria porque eles chegaram à velhice sem filhos (Yevamot 64a). Já Rav Nahman em nome de Rabba bar Avuh afirmava que Sara era originalmente ‘aylonit’, não possuindo útero (Yevamot 64b). Segundo essas opiniões, Abraão e Sara conseguirem ter filhos seria um evento miraculoso do mais alto calibre!
À luz do fato de que a tradição judaica oral reconhecia a possibilidade desses casos, há um dito de Jesus no Novo Testamento cristão que fica mais claro. Como eu disse no post [100], Jesus era um rabino que operou no contexto da tradição judaica oral, e claramente no dito abaixo vemos uma referência ao caso interssexual, ao caso de pessoas ‘sarisim’ (plural de ‘saris’), que pode ser de muito interesse para os cristãos (enquanto este blog seja escrito da perspectiva judaica, penso que as considerações deste post se aplicam também à perspectiva cristã):
“Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos céus. Quem pode receber isto, receba-o.” (Mateus 19:12)
Por fim, um problema enfrentado pelas pessoas interssexuais é o da intervenção cirúrgica precoce ‘decidindo’ em qual sexo o interssexual se enquadrará. Nesses casos o sexo biológico é socialmente (re)construído a partir de uma intervenção médica. Isso gera uma série de problemas para as pessoas interssexuais que, com isso, acabam tendo uma parte de si, de sua identidade e corpo, suprimida involuntariamente.
Contudo, não há nada na Torá e seus derivados que exija que façamos isso com as pessoas interssexuais. Ao contrário, que haja pessoas assim faz parte da própria obra divina da Criação. Então, alguém que diga que a Bíblia nos obriga a fazer com que todo mundo seja só ‘homem ou mulher’ está totalmente errado! Como diz o profeta Isaías:
“E não fale o filho do estrangeiro, que se houver unido ao Senhor, dizendo: Certamente o Senhor me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco [saris]: Eis que sou uma árvore seca.
Porque assim diz o Senhor a respeito dos eunucos [sarisim], que guardam os meus sábados, e escolhem aquilo em que eu me agrado, e abraçam a minha aliança:
Também lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome, melhor do que o de filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará.” (Isaías 56:3–5)
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